传说故事

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今。每个家，都有家训、家规、家风。颜氏家训、朱子格言、曾国藩语录……枚不胜举。宝应历史上也有许多好的家规、家训、家风载入史册。现撷取《乔氏家规》以飨邑人。乔可聘官中书时，东林诸人顾忌，逆阉魏忠贤焰方炽，遂弃官归，筑柘溪草堂，著书其中。自号柘田逸叟，所著《读书札记》、《自警篇》、《训子》诸书及《乔氏家规》。乔氏家谱重録旧家规序记载，乔氏老祠堂在痘神庙街南巷口头，东大门，有围墙，祠堂三大间，前有小屋数间，嘉庆初年永思叔祖适当族长时创立家规十二条贴于壁上以训子孙。道光中年移建新祠于仲家铺姜家巷内，所有旧家规已于同治九年通族对公呈请示存案。《乔氏家规》序：“家必有乘，国必有史，所以绍前徽示后世也予乔氏，古村公之厚德云迄今数十年来族中人心半多浇薄，又安望福臻而祥降哉，惟愿凡我同族洗心涤虑振作精神。善虽小必为，恶虽小必去。毎日淸晨读感应篇、阴隲文、觉世经等训各一遍。务必身体力行，切勿因循自误。设彼苍默佑得遂显扬尤，忠贞辅国、慈善救民、分俸赡族、取法范文。与吾兄友笙校刊毕不揣涼德敬附数言守是谱  ，不以人而废言，有则改之无则加勉，则祖宗在天之有不呵护者哉”。光绪十二年丙戌振宗谨跋。家规十二条：一议得，祠堂不准族众进去居住，流獘甚多不但作践不堪入目，现在人家子孙为习俗所染吸食洋焑，易有火变之患，如犯此者，虽係族长房长概不容情，並准着地保扭稟。一议得，侍御公墓道在柘溪庄，离城六十里载明县志至今二百余年，四面有围墙共八十丈，东北隅有饗室三间，前后有松柏榆柳、石楠冬青等树数百株，远望之如画景，永归塋佃看守。同治九年奉请县示发一谕单，谕柘溪庄地保代管，遇有毀墙伐树者准其锁稟毋隠。一议得，祠基俱有公产，除归管祭外所余稻，毎年秋收吋归管公者收存。本城祠堂乡间墓道遇有修理等亊总在此稻取用开帐，不得私相授受。一议得，柘溪庄左右共有五塋，各有值年清单，各收各稻毋许争稻争祭，违者以犯家规论。一议得，塋前宜洁净，毋许该佃开坑积粪，违者除令填平外即将该佃逐退另换。一议得，族间子女婚嫁不准与下役结亲，违者以犯家规论。一议得，生男不准入人家为仆。一议得，生女不准卖与人家为妾。一议得，乔氏以诗文传家，多有刋刻之板不可失落，统存祠内另立清单，谨贴祠壁不得私行取出。一议得，祖宗有大像以及手卷行乐图勿令霉烂生虫，尤不可盗卖。一议得，族间有争斗者吿知族长房长以和解为主，不可轻易興讼。一议得，族间子弟士农工商各有一业，平日勤苦省俭自食其力，不可常向人掇借钱文有伤廉恥，即偶有大故吿助于族间本家，亦亊之所有，不可恃强逞横以大欺小以尊欺卑。不在情理之中人必不服矣。保家十善诸儿悉宜遵守：“祭祀诚敬、 孝亊父母、 兄弟友恭、夫妇和谐、熟读经书、親贤乐善、忠信不欺、持身谨饬、退让谦和、克俭克勤。” 败家十恶诸儿切宜永戒：“居心刻薄、比近匪人、语言诡谲、长傲遂非、耽嗜麯糵、纵欲败度、贪财黩货、刚暴健讼、奉身华侈、懈惰废驰” 。保家十善诸妇悉宜遵守：“祭品丰洁、孝养舅姑、恭顺丈夫、親睦娣姒、教训子女、宽御奴婢、贞敬端庄、躬勤纺织、崇尚节俭、谨司中馈。” 败家十恶诸妇切宜永戒：“专制自遂、掩蔽子过、放纵交遊、媟狎妬忌、听信谗言、揺鼓是非、性嗜奢靡、懒废鍼黹、嘻笑喧哗、贪眠迟起”。国有国法，家有家规。没有规矩，不成方园。古代家规、家训，家风之精华，此真大学问也。好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望、对后代的策鞕，也同样体现了中华民族优良的民族之风。