乔母教子
家学研究 2015-02-04 11:02:00
金秋十月，天高气爽，我有幸陪同县历史文化研究家协会梁鼎成、马俊慧二位先生，一行三人，驱车前往我阔别多年的故地柘沟，试图探觅乔氏家学
金秋十月，天高气爽，我有幸陪同县历史文化研究家协会梁鼎成、马俊慧二位先生，一行三人，驱车前往我阔别多年的故地柘沟，试图探觅乔氏家学的渊源。天遂人愿，在原柘沟土地庙地身上新建的“乔居寺”内，我们发现了两方刻石，那是乔可聘父母合葬墓的墓志铭与篆额。细读墓志铭，得知乔可聘父亲乔份，查《宝应历代县志类编•忠义笃行》，有传，铭文中关于他的部分与《类编》所述盖近相同。难得的是铭文中还记叙了乔可聘母亲沈太孺人的一些情况，这是古今史料所未见，弥足珍贵。凭对文史知识的一知半解和直觉，感觉到这些雪泥鴻爪似乎正在向我们揭示着某种信息，而这些信息正是我们探讨乔氏家学渊源所欲寻找的蛛丝马迹，为此在惊喜之余又多了几分审慎。
铭文中那一部分是这样说的：“公(乔份—笔者注)元配为沈太孺人，孺人出自东乡沈氏，相公治生产，勤耕苦织，备历艰辛，生平不摘抉人过失，骂詈不及臧获，慈而好施，急人患难。公折卷埋胔诸行，母内阞力居多。公尝念柘土瘠，每有尧田汤田之患，为子孙忧，稍欲择腴壤，母愀然不乐，谓有旧田庐给衣食蔽风雨足矣，沃土之民多侈，贻子孙以侈可乎？公叹服其识，士君子不能也。中翰（乔可聘—笔者注）壬戌归省，母教之曰，吏有百行廉为先，文官不爱`钱，天下太平。吾邑风气素薄，华轂朱轮，后多不振，尔当矢清白积善以永余庆吁。此所以为中翰母也。中翰通籍十五季，环堵萧然，清风绝世，则母德远矣。”
不难看出，在乔可聘身后有这样一位母亲，她几乎集中华传统美德于一身。她治家有方、勤劳刻苦，任劳任怨，白天帮助丈夫治理生产，且亲自种地劳作，夜晚还要纺纱织布，里里外外一把手，所付出的艰辛比别人多得多。她宽容大度，对别人的缺点和错误，一直都采取包容的态度，即便是对身份低微如奴婢的人也从不辱骂。她乐善好施，别人有困难，她鼎力相助。像乔份所做的每件好事，如将家中那块风水宝地献出为义塚，掩埋了千余因染时疫而死的人，如没有乔家这方地，这些人死后都无处葬身；再如将别人无力偿还的借据烧掉等，大多都得到她的支持。她厚德贤惠、聪明知理。她以同样出于对子孙的关心，用防止子孙变侈的道理，成功地打消丈夫想用丑地换好田的念头，其高见远识连老公乔份都佩服之至。最能展现其高尚贤德的是对乔可聘的教育。
乔可聘在家中兄弟间排行老二，乔母四十八岁才生的他，是个老儿子，可谓宠爱有加，视若珍宝，但对其训教却非常严格。不仅在未成年时期，即便是在长大成人以后，也从不放松思想教育。明天启二年（1622年、壬戌）乔可聘那年三十五岁，他考中了进士，载誉还乡，归家省亲。马上将要在京城做官，多年的寒窗苦读，今日终于得中功名，仕途大门已向他打开，锦绣前程在向他招手，其心其境可想而知，这一路是春风得意马蹄疾。不想进得家门便被乔母好一番教育，乔母首先对他进行的是廉政教育，“吏有百行廉为先”；然后是警示教育，“华轂朱轮，后多不振”；还进行了价值观的教育，“文官不爱钱，天下太平”；最后还要乔可聘对天发誓，“当矢清白，以永余庆”。这种关键时刻的严肃教育，对乔可聘来说，可算是刻骨铭心。
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