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乔氏家规

2015-6-14 10:15:02      点击:

      中国是礼仪之邦,五千年的文化传承至今。每个家,都有家训、家规、家风。颜氏家训、朱子格言、曾国藩语录……枚不胜举。宝应历史上也有许多好的家规、家训、家风载入史册。现撷取《乔氏家规》以飨邑人。乔可聘官中书时,东林诸人顾忌,逆阉魏忠贤焰方炽,遂弃官归,筑柘溪草堂,著书其中。自号柘田逸叟,所著《读书札记》、《自警篇》、《训子》诸书及《乔氏家规》。乔氏家谱重録旧家规序记载,乔氏老祠堂在痘神庙街南巷口头,东大门,有围墙,祠堂三大间,前有小屋数间,嘉庆初年永思叔祖适当族长时创立家规十二条贴于壁上以训子孙。道光中年移建新祠于仲家铺姜家巷内,所有旧家规已于同治九年通族对公呈请示存案。《乔氏家规》序:“家必有乘,国必有史,所以绍前徽示后世也予乔氏,古村公之厚德云迄今数十年来族中人心半多浇薄,又安望福臻而祥降哉,惟愿凡我同族洗心涤虑振作精神。善虽小必为,恶虽小必去。毎日淸晨读感应篇、阴隲文、觉世经等训各一遍。务必身体力行,切勿因循自误。设彼苍默佑得遂显扬尤,忠贞辅国、慈善救民、分俸赡族、取法范文。与吾兄友笙校刊毕不揣涼德敬附数言守是谱  ,不以人而废言,有则改之无则加勉,则祖宗在天之有不呵护者哉”。光绪十二年丙戌振宗谨跋。家规十二条:一议得,祠堂不准族众进去居住,流獘甚多不但作践不堪入目,现在人家子孙为习俗所染吸食洋焑,易有火变之患,如犯此者,虽係族长房长概不容情,並准着地保扭稟。一议得,侍御公墓道在柘溪庄,离城六十里载明县志至今二百余年,四面有围墙共八十丈,东北隅有饗室三间,前后有松柏榆柳、石楠冬青等树数百株,远望之如画景,永归塋佃看守。同治九年奉请县示发一谕单,谕柘溪庄地保代管,遇有毀墙伐树者准其锁稟毋隠。一议得,祠基俱有公产,除归管祭外所余稻,毎年秋收吋归管公者收存。本城祠堂乡间墓道遇有修理等亊总在此稻取用开帐,不得私相授受。一议得,柘溪庄左右共有五塋,各有值年清单,各收各稻毋许争稻争祭,违者以犯家规论。一议得,塋前宜洁净,毋许该佃开坑积粪,违者除令填平外即将该佃逐退另换。一议得,族间子女婚嫁不准与下役结亲,违者以犯家规论。一议得,生男不准入人家为仆。一议得,生女不准卖与人家为妾。一议得,乔氏以诗文传家,多有刋刻之板不可失落,统存祠内另立清单,谨贴祠壁不得私行取出。一议得,祖宗有大像以及手卷行乐图勿令霉烂生虫,尤不可盗卖。一议得,族间有争斗者吿知族长房长以和解为主,不可轻易興讼。一议得,族间子弟士农工商各有一业,平日勤苦省俭自食其力,不可常向人掇借钱文有伤廉恥,即偶有大故吿助于族间本家,亦亊之所有,不可恃强逞横以大欺小以尊欺卑。不在情理之中人必不服矣。保家十善诸儿悉宜遵守:“祭祀诚敬、 孝亊父母、 兄弟友恭、夫妇和谐、熟读经书、親贤乐善、忠信不欺、持身谨饬、退让谦和、克俭克勤。” 败家十恶诸儿切宜永戒:“居心刻薄、比近匪人、语言诡谲、长傲遂非、耽嗜麯糵、纵欲败度、贪财黩货、刚暴健讼、奉身华侈、懈惰废驰” 。保家十善诸妇悉宜遵守:“祭品丰洁、孝养舅姑、恭顺丈夫、親睦娣姒、教训子女、宽御奴婢、贞敬端庄、躬勤纺织、崇尚节俭、谨司中馈。” 败家十恶诸妇切宜永戒:“专制自遂、掩蔽子过、放纵交遊、媟狎妬忌、听信谗言、揺鼓是非、性嗜奢靡、懒废鍼黹、嘻笑喧哗、贪眠迟起”。国有国法,家有家规。没有规矩,不成方园。古代家规、家训,家风之精华,此真大学问也。好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望、对后代的策鞕,也同样体现了中华民族优良的民族之风。

                                                                     房 殿 宏

                                                             二零一四年六月六日